炎黄之战虽以黄帝之胜宣告结束，但带来的祸害却远未有人能够预料。离火神兵与轩辕剑的对决，带来巨大能量冲击，不仅对人间界造成巨大损害，毁灭了地上无数人的家园，而且在西蜀之地，巴山之上劈开一个巨大裂口。被称为“万魔渊”的裂口因天地元气异变而成为连接妖魔界的通路。借由此处，妖魔不需要通过太古铜门就可以来往于人间妖魔两界，一时间，妖魔又大有蠢蠢欲动之势。黄帝之师广成子见万魔渊魔气冲天，不忍人间生灵涂炭，于是舍全身法力，将自己肉身和佩剑化为锁妖塔，沉入万魔渊中，封住了裂口。更命自己弟子后人在巴山上建起名为弈剑听雨阁的剑派，永远镇守万魔渊。
万魔渊虽被广成子以牺牲自己的方式所封印，但因充斥其间的天地元气太过杂乱，仙界已无法将其修补。修炼出关的天帝对此结果大为震怒，将祝融打下人间界，经七世轮回，才可重回仙界，并下令关闭人间界与仙界的通路，严禁众仙神与人随意进行接触，从此人神完全隔绝。然而世间的动乱还并未走到终结之地。
迁居九黎的炎帝部族，逐渐和当地苗民融合，繁衍发展，并衍生出以火为尊的荒火教。荒火教起初只是作为一种信仰在苗民之间传播。但在蚩尤的带领调教之下，修习武技术法，招揽高人异士，逐渐成为拥有强大力量的组织。蚩尤本是炎帝后裔，传说天生神力，武技高超，有万夫莫敌之能，他一直对炎帝之败耿耿于怀，认为黄帝胜得并非光明正大，神农部族应积蓄力量，再图中原。但炎帝已失去逐鹿大荒的雄心，并认为黄帝是天选中之人，不愿再兴起刀兵，给人间带来动荡。
蚩尤屡次进言都被炎帝所拒，心生怨咎，怨气直冲到妖魔界，被魔帝所察觉。魔帝利用蚩尤心中怨咎，允诺给予蚩尤打倒黄帝的力量，诱使蚩尤堕入了魔道。魔化的蚩尤心中只有打倒黄帝，夺取大荒的执念，不顾一切，放逐炎帝，取得神农部族的统治权，率领荒火教众和神农部族军队，发动了对黄帝的战争。
黄帝救下被蚩尤放逐的炎帝，并和炎帝一起迎战蚩尤。但蚩尤军队不仅由剽悍善战的苗民组成，更有妖魔的存在，虽然万魔渊被封，法力高强的妖魔无法通过，但低级妖魔反倒可以来到人间，魔帝派遣五方八部妖魔众加入蚩尤的军队，帮助蚩尤作战。八部妖魔众使用邪法做起漫天大雾，黄帝军队目不能视物，在雾中方向难辩，战斗异常艰辛。五方妖魔众中的魑魅魍魉也是黄帝军队首次得见，魑魅人面兽身，有四足，会发出怪音，闻者浑身发软，无法动弹。魍魉黑里透红，样子像个小娃娃，也会发出怪音，闻者心智丧失，为魍魉所操纵。黄帝军队无法抵敌，大败而逃。
人间界不过数年又发生战乱，惊动了仙界，天帝察觉到魔帝阴谋，但因妖魔界并未大举进入人间，仙界也无法公然派遣仙神帮助黄帝作战。于是天帝传仙箓予黄帝，指示黄帝寻找人间奇人异士。黄帝依仙箓指引，在大荒西方的流沙国中寻到智者风后，又在凶犁之丘以三拜之礼请到将才应龙。得风后与应龙之助，黄帝重整军势，再和蚩尤作战。
风后采大荒极北出产黑色磁石，以之制成名为“指南车”的器具，指南车无论在任何地点，车头玄旗小人始终指向北方，黄帝军队使用指南车，在大雾中也能辨别方向，破去了八部妖魔众的邪术。风后又以牛羊之角为号进行吹奏，其声如同龙吟一般，送入众人耳中，令人精神振奋，魑魅魍魉邪音再无法奏效，五方妖魔众也被击退。同时，应龙也指挥军队，成功击退荒火教部众，蚩尤军节节败退。
不利军势令蚩尤大怒，心中魔性再度加强，而他的“魔识”也因此苏醒，原来蚩尤本身便是随混沌一起成形的上古妖魔，只不知什么原因流落到人间，转世为人。魔帝不知何故洞悉了这个秘密，于是诱使蚩尤堕入魔道，重新成为妖魔之身，在人间掀起大乱。魔识苏醒的蚩尤现出自己妖魔真身——巨大化的牛首人身怪，吞云吐雾，飞沙走石，并将跟随自己的荒火教部众全数妖魔化，大举屠戮黄帝军队，黄帝再次惨败。
上古妖魔出现在人间界令仙界无比震惊，天帝派遣九天玄女下凡，赠予神兵昆吾剑，并传授黄帝克制蚩尤之术。黄帝手下大将应龙学得九天玄女传授之玄天阵法，挑选精锐黄帝军士，组建名为天机营的部队。营内军士均修习玄天阵法，以克制妖魔化的荒火教教众。黄帝又依九天玄女之言，斩杀东海流波山的夔牛和南方雷泽中的雷兽，以夔牛皮革制成八十一面大鼓，雷兽巨骨制成鼓槌，再度挑战蚩尤，双方在涿鹿展开决战。
黄帝军队敲起夔鼓，荒火教妖魔听到如同雷鸣一般的声音，骨酥筋软，无法发挥全力战斗，而天机营军士使用的玄天阵法，在互相配合支援下能成倍增加战力，此消彼长，蚩尤手下的妖魔部众无法抵挡，四散溃逃。同时在九天之上，应龙和蚩尤都现出自己真身，本为天界神龙转世的应龙化身为九翼神龙，双手同持轩辕剑和昆吾剑，和牛首人身的上古妖魔苦战三日三夜，终于借助两大神兵之威，斩杀蚩尤。黄帝与蚩尤之战，本是人间界的争斗，但因蚩尤妖魔之身，实则是仙界与妖魔界借人间势力之战，因此又被称为第二次神魔之战。
涿鹿一战，死伤无数，血流成河，天为之悲，降大雨三日不止。蚩尤身躯虽灭，一腔怨气却直冲天地之间，动摇锁妖塔根基，震开太古铜门黄土封印，整个天地为之动荡，其灵魂则连仙界也无法湮灭，只得将其镇压在锁妖塔底。蚩尤的灵魂在锁妖塔底每日诅咒天地，等待复仇的时机。
第二次神魔之战后，九黎苗众再不与中原往来相通，荒火教更是和天机营结下了不解的夙仇。不久黄帝应劫飞升而去，继任帝君治国无方，天下再陷动乱之局，各部族势力纷起，纷争不休，皆想成为大荒人间界统治者。妖魔界魔帝和众妖，则试图冲破万魔渊和太古铜门，再度前往人间。
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混沌初开，生灵万物俱无，天地连成一片，只在其间孕育着一株混沌青莲，那青莲有叶五片，开花二十四瓣，结成一颗莲子。待得亿万年期满，莲子裂开，盘古大神手执开天斧出世，盘古大神因不满混沌中那无穷无尽的压抑，遂用那开天斧将天地劈开。
天地初开后，天地不稳，盘古大神便头顶蓝天，脚踏大地，每日长高一丈，使天每日也增高一丈，地每日也增厚一丈，经过一万八千年，天地定型。后盘古大神有感于天地间万物皆无，便身化洪荒：左眼为日，右眼为月，头发成繁星点点；鲜血变成江河湖海，肌肉变成千里沃野；骨骼变成草木，筋脉变成道路；牙齿变成金石，精髓变成珍珠；气为风云，声为雷霆，汗成雨露；盘古大神倒下时，头与四肢化成了五岳，而脊梁却成了天地间的支点不周山脉……肚济却化成了一片血海，那血海方圆几万里，里面血浪滚滚，鱼虾不兴、鸟虫不至，天地戾气全都聚在了此处，洪荒众人将此处唤做幽冥血海。
在盘古大神倒下的瞬间，从身上逸出三道清气和十二道浊气。三道清气上升化为太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人。十二道浊气下降化为了十二祖巫，分别为：蓐收：金之祖巫。句芒：木之祖巫。共工：水之祖巫。祝融：火之祖巫。天昊：风之祖巫。玄冥：雨之祖巫。强良：雷之祖巫。翕兹：电之祖巫。帝江：空间速度之祖巫。烛九阴：时间之祖巫。奢比尸：天气之祖巫。后土：土之祖巫。
开天斧因承受不住开天的阻力，斧头化成了太极图、盘古幡，斧刃化成了诛仙四剑，斧柄化成了混沌钟，合称四大先天至宝！而混沌青莲亦因天地开裂而毁损，二十四瓣莲花化成二十四片造化玉牒，上面记载着大道三千，后为鸿钧所得，并籍此悟道。混沌青莲的五片叶子化成了十大先天灵宝为五行旗（中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗）、乾坤鼎、十二品莲台、山河社稷图、河图洛书、七宝妙树、天书（封神榜）、地书、冥书（生死薄）、红绣球；只有那莲茎不知所终。（也有说莲茎化为鸿钧的分宝崖）
巫族为盘古一脉，天生能掌控各洪荒元素，巫族之人期盼能如盘古父神一般以力成圣，故只炼肉身，不修元神。巫族以十二祖巫为首，十二祖巫，乃盘古精血惹天地戾气而化，为肉身最强存在，每人皆有准圣境界，合炼一阵名为十二天都煞神大阵，乃是洪荒第一凶阵，无人敢挡其锋！
盘古左目所化太阳星中，帝俊裹先天灵宝河图洛书出世，太一执先天至宝混沌钟而生，帝俊与太一曾于紫宵宫中听鸿钧讲道，修炼得一身超凡入圣的本领。帝俊与太一于三十三天外建立妖皇宫，帝俊自号妖皇、太一自号东皇，拜同在紫宵宫中听道的妖族大神鲲鹏为妖师，统领天下妖族，一时风头无两。巫妖两族是天生冤家，互斗几百万年，死伤无数，最后由三清与众人一起调停，形成妖管天，巫管地局面，两者才稍稍平和！
但好景不长，妖族和巫族为了争夺天地的统治权利，展开生死决战，双方都用上了威力最强大的招式，把整个洪荒分为9块。最后巫妖两族的绝招毁灭了5块大陆，最后剩下东胜神洲，南赡部洲，西牛贺洲，北俱芦洲。其余的5块大陆分散，统称为海外十三岛。巫族最后只剩下大巫蚩尤，后土化身六道轮回。妖族则只剩下陆压（第十个太阳），有书说陆压后来去了西方教成了大日如来。据网络主流意见，陆压后投佛教成为大日如来与乌巢禅师（同一个人的不同化身），其中乌巢禅师在西游记里曾露过面。（关于陆压，还有一种说法，说陆压乃是先天离火之精，与鸿钧一样的先天神祗。大日如来则是多宝被老子西出函谷关化胡为佛，成立小乘佛教，分走佛教气运）
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西方人传说
起初.神创造天地.
第一日，上帝说：“要有光！”便有了光。上帝将光与暗分开，
称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。
第二日，上帝说：“诸水之向要有空气隔开。”上帝便造了空
气，称它为天。
第三日，上帝说：“普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。”
于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为
海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬
菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。
第四日，上帝说：“天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，
定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。”于是上帝造就了商个
光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝
又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。
第五日，上帝说，“水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地
面天空中飞翔。”上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从
其类；上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己
的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海
湖汊、平原空谷。
第六日，上帝说：“地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从
其类。”于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。
上帝看到万物并作，生灭有继，就说：“我要照着我的形象，
按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲
畜和地上爬行的一切昆虫。”上帝就照着自己的形象创造了人。
上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说：“要
生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空
中的鸟和地上各样活物。”按《圣经》的说法，人类是这个世界的
管理者和支配者。
第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一
天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因
为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类
休息的日子。
“造化钟神秀，阴阳割分晓。”上帝就是这样开辟鸿蒙，创造
宇宙万物的。（创1；2：l一2：4）
造人，是上帝最后的也是最神圣的一项工作。最初的时候，天
上尚未降下雨水，地上却有雾气蒸腾，滋生植物，滋润大地。上
帝便用泥土造人，在泥坯的鼻中吹人生命的气息，就创造出了有
灵的活人。上帝给他起名叫亚当。但那时的亚当是孤独的，上帝
决心为他造一个配偶，便在他沉睡之际取下他一根肋骨，又把肉
合起来。上帝用这根肋骨造成了一个女人，取名叫夏娃。
上帝把夏娃领到亚当跟前，亚当立刻意识到这个女人与自己
生命的联系，他心中充满了快慰和满意，脱口便说：“这是我骨中
的骨，肉中的肉啊！可以称她为女人，因为他是从男人身上取出
来的。”男人和女人原本是一体，因此男人和女人长大以后都要离
开父母，与对方结合，二人成为一体。
亚当的含义是“人”，夏娃的含义是“生命之母”。他们是中
东和西方人传说中人类的生命之初，是人类原始的父亲和母亲，是
人类的始祖。
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